Deuxième partie. Erec revient avec Enide au royaume de son père, le roi Lac. Le couple est Comptes rendus: T. Hunt, dans The Modern Language Review, 71, 1976, p 398-399. P. Verhuyck, dans Revue belge de philologie et dhistoire, 54, 1976, p 151-152. Gagnant, jusquau moment où les deux amis se reconnaissent. Arthur peut alors reconnaître le droit Philippe dAlsace, comte de Flandre, est un proche de la cour de France. Il se voit confier la tutelle du jeune Philippe II Philippe-Auguste, fils de Louis VII. Il va fréquenter Marie de Champagne, alors veuve dHenri le Libéral après 1181. Cest probablement durant cette période que Chrétien de Troyes accepte le mécénat de Philippe dAlsace. Vers 1185, Chrétien se voit confier par Philippe un livre,, pour quil le versifie. Il en conserve le titre et dédie le roman à Philippe en ces termes : Son inspiration, Chrétien de Troyes, la puise dans les légendes antiques et bretonnes et ses aventures se déroulent principalement à la cour du roi Arthur. Pourtant il nest pas rare de voir évoluer des personnages qui appartiennent à la société française de lépoque. Car en effet, il ne faut pas oublier quau Moyen Age, notion doriginalité et création ex nihilo à partir de rien sont souvent des défauts, voire des freins dans lélaboration dune oeuvre littéraire. Bien que fondés sur des récits légendaires et fabuleux, les romans courtois nen demeurent pas moins historiques. Cette intrusion du présent dans le passé permet justement den renforcer la véracité. Il nest pas rare que lauteur précise quil parlera sans farder le moins du monde la vérité : ou ge ne mantirai de mot. 35 Dans Le Dire de lhospitalité, sous la direction de Lise Gauvin, Pierre LHérault et Alain Montand Sa principale œuvre est donc celle des avec pour représentant le. Ce personnage, a priori principal puisque son souvenir est destiné à passer lépreuve du temps 22, nest pourtant pas au centre des quêtes quinvente Chrétien de Troyes. À linverse, on y trouve des chevaliers connus comme,, dont la ligne de conduite réside dans la courtoisie. La base de ses romans est bien souvent la quête implicite du personnage vers la reconnaissance et la découverte de soi, comme vers la découverte des autres, à limage dune intégration à la cour et de lamour de la reine Guenièvre. Alors que le début du roman présente un héros heureux et parfaitement intégré au monde chevaleresque, il se produit ensuite une crise. Celle-ci montre au chevalier quil lui manque quelque chose pour que sa vie soit vraiment heureuse. Dès lors il entreprend une quête qui comblera ce manque 23. Cela passe par une lutte interne entre lamour et laventure 6 qui à la fin du roman se résout par lacceptation et la synthèse des deux 24. À linverse de la chanson de geste, dont le thème est patriotique histoire de par par exemple et dont la quête est dite collective, les romans de Chrétien de Troyes propose une quête personnelle du chevalier qui saccomplit uniquement par le surpassement des épreuves physiques, magiques voire spirituelles lors de la quête du Graal 6. 11La scène du vavasseur a été tout spécialement mise en exergue par Köhler, qui a fait de ce personnage la pierre angulaire de sa lecture socio-historique. Le vavasseur serait en effet le représentant type dune classe intermédiaire entre celle des chevaliers et celle des grands seigneurs, léquivalent, en quelque sorte, pour le XII e siècle, de ce qua représenté le petit bourgeois au début du XX e siècle. Sans contester cette lecture, jaimerais montrer que lironie avec laquelle Chrétien traite le personnage dans Le Chevalier au Lion illustre aussi les tensions sous-jacentes du modèle sociétal quil promeut. Deux notations du récit de Calogrenant me retiennent en particulier. Tout dabord, alors que le chevalier songe à se faire entreprenant auprès de la fille du vavasseur, il se plaint que son hôte lui fist la nuit de guerre v. 245, en venant le quérir pour le souper ; il faut entendre par là que le vavasseur met un peu brusquement le holà au manège du chevalier et rappelle à celui-ci que sa mission est plus importante que les marivaudages. On sait que Le Chevalier au Lion est construit en symétrie inverse d Erec et Enide. Si Erec pèche par excès damour et défaut de chevalerie, Yvain, au contraire, péchera par excès de chevalerie et défaut damour. Le rappel du devoir chevaleresque au seuil du second roman a donc valeur dallusion ironique au dilemme qui formera le nœud du récit. Quelques vers plus loin, le vavasseur fait remarquer quil ne sait plus quand il a vu pour la dernière fois un chevalier errant, car Nen ot, piece a, nul herbergié v 259. Cette remarque sur la rareté des visites chevaleresques me semble pouvoir être mise en parallèle avec la notation du Chevalier de la Charrette sur la disette de charrettes au temps dArthur. Cest un constat rien nindique explicitement que le vavasseur sen plaigne, mais il met le doigt sur le peu de densité de lhabitat humain et des contacts sociaux à lépoque considérée. Cependant, la visite quYvain ne va pas tarder de faire à son tour au vavasseur pourrait être vue, dans ce contexte, comme lannonce que les choses vont bientôt changer, et même sil ne sera plus question du manoir du vavasseur après le passage dYvain, on peut soupçonner que le grand déplacement des chevaliers arthuriens invités au mariage du héros pourrait bien préluder à une utilisation plus intensive du relais vavassoral. Les cookies assurent le bon fonctionnement de Babelio. En poursuivant la navigation vous en acceptez le fonctionnement jour de Pentecôte, laventure qui lui était arrivée quelques années auparavant dans la forêt de Finalement, les séances 6 et 7 seront destinées au retour sur les évaluations. Nous présenterons les points qui ont bien été réussis et ceux qui lont été un peu moins. Ainsi, ils pourront déjà commencer à se préparer pour la dissertation de fin de session. La quête permet donc de retrouver la vraie voie de la chevalerie mais elle est aussi le moyen pour le héros de vaincre le mal. Les aventures des héros arthuriens sont bâties sur le même modèle qui présente un chevalier laissant libre le guerrier vaincu, voyageant incognito et ne se reposant pas. Les aventures de la Table ronde trouvent leur source dexistence dans la femme, dans lêtre aimé. Chrétien de Troyes oppose déjà cet amour à la raison, et cest ce symbole qui marquera durablement la littérature française. Si le thème de la courtoisie disparaîtra peu à peu de lhistoire littéraire, au fil de lavancement des mœurs populaires, le thème de lamour pur, lui, sy ancrera très profondément. Saurait à la fois être contrefait et héroïque Guivret le petit pourrait être un contre-exemple., ni beau et méchant à la fois.. Un héroïsme à conquérir Alexandre, fils de lempereur de Constantinople dans Cligès ou la Fausse Morte, père de Cligès. Larbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nen mangerez Ce qui ne veut pas dire que Chrétien adhère nécessairement à ces idéaux féodaux: ce que Agravain, second fils dut roi Lot dOrcanie et de la reine Morgause, frère de Gauvain et neveu du roi Arthur est mort, et emmène la dame à son château. Le comte épouse Enide de force, mais elle refuse de Pierreville, Corinne, Claris et Laris, somme romanesque du XIII e siècle, Paris, Champion Essais sur le Moyen Âge, 37, 2008, 425 p. .