Martin Gregor-Dellin, Richard Wagner. Traduit de lallemand par Odile Demange, Jean-Jacques Becquet, Elisabeth Bouillon et Pierre Cadiot. Fayard 1981, traduction de louvrage allemand: Richard Wagner, sein Leben, sein Werk, sein Jahrhundert, Piper Co Verlag, Munich et Zurich, 1980. Concernant Hegel, disons les choses franchement : il Quand Georg Nigl commande des lieder à Pascal Dusapin, lidée simpose au compositeur dimaginer un cycle plus long et diversifié à partir des poèmes de Nietzsche. En présentant sa théorie du comportement humain, Nietzsche a également abordé et attaqué, les concepts de la philosophie populaire embrassées dans ses jours, comme la notion de Schopenhauer dune volonté sans but ou celui de l. Utilitaristes affirment que ce fait bouger les gens est surtout le désir dêtre heureux, daccumuler du plaisir dans leur vie. Mais une telle conception du bonheur Nietzsche a rejeté comme quelque chose de limité, et caractéristique de la vie bourgeoise de la société anglaise, et plutôt mettre en avant lidée que le bonheur est pas un but en soi-cest plutôt une conséquence dune poursuite réussie ses objectifs, du dépassement des obstacles à une autre dans les actions de-mots, de laccomplissement de la volonté. 15 Friedrich Nietzsche 1886, La naissance de la tragédie, p 193. En Wagner, écrit Nietzsche, le monde visible veut se Baird, Forrest E; Walter Kaufmann 2008, De Platon à Derrida, Upper Saddle River, NJ: Pearson Prentice Hall, pp 1011-1038. Grand changement que nous achevons détudier? Elle nen fut assurément ni le principe ni le tout ; elle en fut peut-être un Nietzsche entame donc ce moment de son existence dans la souffrance. Après avoir démissionné de son poste de professeur de philologie, il entame une vie dapatride et derrance dans lEurope entière. Son nom reste associé à des lieux sublimes et mythiques : Portofino, Rapallo, Sils-Maria, Eze, Silvaplana, Sorrente, mais aussi Venise, Gênes et Messine. Il veut se laver de lAllemagne, des brumes nordiques, de la mythologie germanique au contact du soleil, de la lumière, de la Méditerranée-de Dionysos. Il confesse alors une idylle héroïque avec Epicure et disserte sur le caractère intempestif du philosophe grec : il existe mille et une façons dêtre épicurien, et chaque époque permet une variation sur ce thème. Nietzsche veut alors un Gai savoir, titre de son livre majeur. Musicalement, il est influencé en particulier par son ami Liszt, ce quil refusera toujours de reconnaître publiquement. Ainsi, en juin et août 1859, peu après les premières auditions du prélude de Tristan et Isolde, le musicologue Richard Pohl a fait paraître un panégyrique dans lequel il attribue directement à Liszt la substance harmonique de lœuvre. Le 7 octobre, Wagner écrit à Bülow : Il y a nombre de sujets sur lesquels nous sommes tout à fait francs entre nous ; par exemple que je traite lharmonie de manière tout à fait différente depuis que je me suis familiarisé avec les compositions de Liszt. Mais quand lami Pohl le révèle au monde entier, qui plus est en tête dune notice sur mon prélude, cest pour moi une indiscrétion ; ou dois-je penser que cest une indiscrétion autorisée MO. Autre ressemblance entre les deux hommes : ils étaient végétariens. Rêve de puissance, en tout cas de grandeur et assurément dinfini horizon. On Wilhelm Richard Wagner, né le 22 mai 1813 à Leipzig et mort le 13 février 1883 à Venise, est un compositeur, directeur de théâtre, écrivain, chef dorchestre et polémiste allemand de la période romantique, particulièrement connu pour ses quatorze opéras et drames lyriques, dont les dix principaux sont régulièrement joués lors du Festival annuel quil a créé en 1876 et qui se déroule chaque été dans lopéra de Bayreuth, conçu par lui-même pour lexécution de ses œuvres. Il est aussi lauteur de plus dune vingtaine douvrages philosophiques et théoriques. Il compose lui-même la musique et le livret de ses opéras, dont Tristan und Isolde, considéré comme le point de départ des principales avancées que connaîtra la musique au XX e siècle et LAnneau du Nibelung, festival scénique en un prologue LOr du Rhin et trois journées La Walkyrie, Siegfried et Le Crépuscule des dieux, dont la conception bouscule délibérément les habitudes de lépoque pour aller, selon les propres termes de Wagner, vers un art total, une œuvre dart totale, un spectacle complet qui mêle danse, théâtre, poésie et arts plastiques, dans une mélodie continue utilisant des leitmotivs. Nietzsche, Wagner et autres cruautés est un objet théâtral bien singulier qui na certainement pas la prétention de livrer un condensé de la philosophie nietzschéenne, ou détablir une biographie des différents protagonistes et encore moins, de saupoudrer quelques vérités et contre-vérités historiques. Terions volontiers après tout, car cest le fond même de la na-55 Daniel Halévy 1900, La vie de Frédéric Nietzsche, p 196. Lœuvre, que celle dun Boulez. Autre exemple : si lon veut bien observer Lorsque Richard Wagner meurt en pleine gloire en 1883, son œuvre rencontrait encore en France une vive hostilité. Dès les années 1850, Wagner avait compté à Paris des adeptes et des sympathisants. Due avant tout à une cabale politico-mondaine, la chute de Tannhäuser narrêta pas la contagion, comme le prévoyait Baudelaire. Malgré lopposition dune partie de la critique, son œuvre se fût sans doute diffusée rapidement si, au nom du patriotisme, un interdit politique navait pesé sur elle après la défaite de 1870. Jusquen 1879, son nom ne peut en effet figurer au programme dun concert sans risque de chahut, voire de violences. Symbolisé cette année-là par lExposition universelle, où la France célèbre sa richesse et presque sa revanche, lapaisement politique favorise lapostolat des chefs dorchestre Pasdeloup, Colonne et Lamoureux. Ce dernier surtout, rallie à lui lavant-garde littéraire et artistique, dont plusieurs représentants Verlaine, Mallarmé, Fantin-Latour lui-même vont collaborer à la Revue wagnérienne, qui voit le jour en février 1885 et se fait connaître à la sortie de ses concerts. Ce point à la cathédrale de Sienne qui lui servit de modèle. Le problème est brisement des intentions, le renoncement et la purification par Nietzsche devra expier jusquau bout leffort surhumain davoir voulu salléger de Wagner. Il devra payer pour cette œuvre majeure qui a précisément éclos à lheure même de la mort du père-mère, du dieu Dionysos, Minotaure qui le menaçait dimpuissance, qui aurait voulu le rendre idiot, parsifalesque. Par Zarathoustra, Nietzsche a érigé un monument à la gloire du fils superflu. Mais il devra expier cette audace de maladie, de mort, de solitude. Il est né posthume. Nietzsche ne peut pas se défaire du poids qui lécrase, mieux chose étrange autant queffrayante! Ce que nous expions le plus durement, cest davoir voulu nous alléger! Et si nous voulons par la suite retrouver la santé, nous navons pas le choix ; il nous faut nous charger dun fardeau plus lourd que jamais par le passé Cas Wagner, t. VIII, p. 366, Comment je me suis délivré. Je formulerai pour ma part quatre contre-propositions : Richard Wagner mentionne ce mariage dans son autobiographie Ma vie mais aucun document civil ne latteste. Source : Richard Wagner, Ma vie, Éditions BuchetChastel, Paris, 1978, p. 7 Note: Always review your references and make any necessary corrections before using. Pay attention to names, capitalization, and dates. Situé en bas à droite de la fenêtre, ce bouton permet laffichage du sommaire au fil de la lecture.